片刻之后，老爷急匆匆的赶到马归元所在地方，一同前來的还有王府里面其他的一些实权派人物，

“王老爷，你是不是做过什么伤天害理的事情。”马归元一开口，就让在场的所有人大吃一惊，

“马神仙何出此言，想我王家一直本本分分，绝不会做那伤天害理之事。”王老爷一口就把马归元的问題给否了，

马归元直视着王老爷的眼睛，发现对方的眼神有些游离，不过一闪即逝，当下心中有数，随即掏出刚刚找到的物件儿，轻轻的打开，展示给在场的众人，

“这个东西是巫术的一种，严格來说应该是属于厌胜巫术里比较高级的类型，说它高级是因为这次所行的巫术，完全超过了普通的厌胜类型，是以命相搏的巫术，为了达到效果，你们王家人所承受的一切，对方也都要承受一遍，可以说是杀敌一千自损八百的路数，如果你们王家沒做伤天害理之事，谁会用这么狠毒的方式來报复你们王家。”马归元据理力争的说道，

说到这里，我又得给读者解释什么叫厌胜巫术了，这里的厌念ya，一声，而不念厌，好纠结，炎黄五千年的文明里，有太多的民间异术，我只能写到哪儿，总结到哪儿了，读者要是希望我系统的总结出來，可就要了我的亲命咯，我绝对会丢三落四滴，因此就写到哪儿，解释到哪儿吧，再配合文章中的事件，大家也能看得更加通透一些，

厌胜巫术又被称为压胜术，现在流传下來的，大多是木工的厌胜术，很多其他行业的厌胜之术都退出历史的舞台了，

杜甫有首诗就是描写都江堰的厌胜之术的“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛，自古虽有厌胜法，天生江水向东流，蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼，今年灌口损户口，此事或恐为神羞。”

厌胜之术应该是起源于汉代，具体文献恐怕是找不到了，因为几千年内，发生那么多的文字狱，焚书坑儒的事件，厌胜之术又属于当权者比较厌恶的类型，因此真真儿的是找不到起源了，

其实厌胜之术本身沒什么神奇的地方，就是古代一些心术不正之徒，利用某一种特定的方式，來诅咒制服他人或者某些物件儿的方法，此法一直到元代进入巅峰，可能蒙古人比较喜欢这种方式吧，随着元代的灭亡，厌胜之术开始退出历史舞台，我们现在所能接触到的，都是厌胜之术里最末节的东西了，

本文中提及的厌胜巫术，属于该巫术里面非常高级的种类，以自身为诱因，继而引发厌胜之术，來达到所求之人的目的，

一般对付厌胜之术的做法，就是找到施法的物件儿，丢入火中烧掉，又或者丢入油锅内炸一炸，其术必破，当然，这只能对付低级的厌胜之术，马归元遇到的这种高级的厌胜之术则不可以单纯的用火烧，或者用油炸來化解，因为王家一众人等的性命早就跟施术人紧密的联系在一起，

因此，要谨慎的处理此次是事件，稍有不慎的话，不单单是施术人挂掉，连带王家一众人等都会有性命之忧，

待续