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第一百二十二章 儒,人之需,心之需

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在夕惕若放过秦川的时候,夕惕若是想和秦川下一盘棋,秦川拿着李家,而夕惕若拿着五雷宗。或许两个宗门都不知道自己变成了棋子,或许两个宗门都乐意成为棋子。下棋就要讲规矩,若是秦川把蛮荒台给了李家,并且把用法亮了出来,那么这对于夕惕若来说就是不守规矩了。你能cao纵棋子,但是不能给棋子无敌技能。

夕惕若出了那渡劫丹,其实就是给两个宗门竞争的。无论是谁得到,最后获利的都是夕惕若。但是秦川不会把蛮荒台拿出来给两个宗门竞争。

对于李家想要那一枚渡劫丹的事情,五雷宗丝毫不给回应。

就在李家要动手的时候,五雷宗拿出了最终的杀手锏。

“敝宗慕容博,冬月十五渡劫,欢迎广大道友前来观礼。”

一帖出,天下望风影从。

李家依旧愤慨,但明显低调了很多。来到李家的人,只有流云宗,天心宗两个宗门。原本附和着李家的宗门有二十多个,可是一瞬间巨减少到只有两个宗门了。这两个宗门和李家交好,那已经很久远了。这一次李家将要遭受大难,对于李家来说,这两个宗门相当于雪中送炭。

对此,秦川不置可否。

合欢宗不需要这样,若是不能自保,结盟也是没有意义的,因为结盟必然导致你处在劣势,没有自主的权利。

当整一个流枫城就像是打了鸡血一样的时候,秦川悄悄的去找那一个中州来的修士。中州是九州最大的一个州,也是最强大的一个州,炎黄联盟就在云州。

那一个老者一直在城主府边上最高的酒楼之上。这一些ri子,秦川观察过,这个老者在看着这个流枫的熙熙攘攘。

“老先生立身于环中,看着环上的纷争,心里面没有一丝羡慕,无奈,或者说波动么?”秦川慢慢的走了过去,老头子站在天台上,这里少有人来,因为这个老头气场有点强大,但是对于秦川来说却没有什么。

“读万卷书,行万里路,行万里路,看千万人。不知道先生一路东行,对于儒有什么看法?”秦川轻轻问道,老头转过头看着秦川,淡淡一眼,并没有说话。

“莫非老先生真的相信夕惕若的那一番话,儒,从人,声需,人之需也?那么我只能说,老先生,你还是多走几步路,再多看看吧。”秦川说完这一句,就要离开。

“那你能告诉我,儒是什么么?”老先生沙哑着声音,“儒,最早源于祭祀,是各个部落的礼官。给灵魂以正确方式安息的人。这也算是人之需。”

“人之需?那么一个人想要发财这个需要,就去抢~劫,这也是儒?为了身体yu望的需要,强jian别人,这也是儒?儒,人之需,那么天下还有什么不是儒?可是,前辈,你觉得呢。”

“胡闹,就算我对儒的理解不深刻,那我也是知道,儒家重礼。君子爱财,要取之有道,君子幕se,要逑之以方。”老先生淡淡的说道,“人之需……人之需,已经很接近儒了。”

“儒,并不是从人声需,而是从心,声需。心之所需,为儒。因为我们要敬畏头上的神明,从而坚守心里的道德。在两者之间的需求,叫做儒。”

“心之需……”

“我看你也就是腐儒,整天只会看着前人的理论,然后遵守着千万年不变的礼仪,名似恪守礼仪,实则冥顽不化。那一些大儒,谁不是开一家之言?”秦川无奈的笑道,“原本还对你有兴趣,可是现在,我忽然觉得自己想法太天真了。”

“恪守礼仪有什么不对,若是老祖宗那一些正统的东西的保持不了,我还当什么儒生?读书,就是为了知礼。有礼,方为儒。”老儒生也变得激动了起来。

“那你可有扪心自问过,为什么会是这样的?”秦川淡淡的问道。

老儒生眼神涣散了一下,陷入了迷茫之中。

“你有想过,为何读书之前,要沐浴,要焚香。祭天之前,要献祭三畜,为何接待上国之人,要上太牢宴?为什么祭祀之前,要跳舞蹈。为何cao琴之前,要静心?为何儒生能驱逐yin邪?为何儒能成为九州正统?为何……..”

秦川连续问了十几个问题。

“众人都说儒没有用,就是因为,儒生不懂儒是什么东西,儒自己不知儒为何?你还想要别人知道儒是什么东西?”

“蛮荒时代,蛮,巫并存于世,从蛮中得力量,从巫中得礼仪,然后为儒。蛮巫,渐渐衍生出成熟的修炼体系,道,道又衍生出佛,和法。当今天下,巫,道,法,佛四分天下,而号称最接近天道的儒呢?儒释道并存于世的辉煌时期呢?”秦川问道,老儒生脸se苍白,一头的冷汗。

“念头通达,一刻通天门,念头闭塞,万年无进步。若是行万里路有用的话,这天下哪里还有什么道家,佛家的位置?”秦川说完,离开了酒楼。

这个老头对儒家经典理解得很透彻,秦川猜想这个家伙很可能就是中州一个大儒世家的名人。人读书分三个步骤,读书少的时候,什么都不懂,读书多了,自以为懂了,再读书多了,又发现自己什么都不懂了。

突破这三个步骤,就可以成就一家之言。

立言!

是成为儒门四个阶层的第一步。

最高层次。真人永生。

能把握天地变化之机,掌握yin阳消长之要,吐故纳新,保养jing气,jing神内守,超然du li,肌肉形体,永远不变,所以能与天地同寿,永无终结。达到这个层次的儒,相当于超越了轮回境的涅槃大修士,长生不死!

至人悠游

有淳厚的道德,jing修天道,能在一定的程度上篡改天道。不在红尘之中,聚jing会神,悠游于天地之间,上达天听,达于八荒之外,下闻幽冥,只入幽冥之下。这是轮回境界的大修士。

圣人万年。

突破寿命的界限,能御风而行,浩然之气,可化为天地万物。吐纳浩然正气。能看天地大势,可逆天改命。尊天地法则,逆星辰轨迹。明yin阳之道理,逆乱yin阳法则。这是洞虚境界的大修士,可以破碎虚空,逆乱yin阳,修改命运。只有这个层次的大儒才是真正的大儒。

贤人立言。

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。立言之前要立功,立功之前要立德,立德为立言。天地法则一言以蔽之,成就不朽,千古传唱。这个层次相当于突破了渡劫,不在红尘之中,明悟天地至理。

而这个老头,秦川忽然间发现,居然将要立言了。

立言之前,胸间弥漫着的是万家先贤的理论。思想的碰撞对宇哥研究之深的人来说,很痛苦。这个老儒生现在就停在一个思想的池子之中。只要他走出了池子,那么他就能立言。

现在,他身子在池子外,立于环中,看环上纷争,以应无穷。

可惜思想还在沉沦在那池子中,不得解脱。

一朝化龙,就是乘鼎的大修士。

这是秦川所羡慕的,所需要的。

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