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第297章 请尊大佛

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只有这样的以宗教文化为主题的旅游景点,才能保证五龙峪旅游景区长盛不衰!

陈观忽然就想,难不成还得在落雁峰建一座闻名天下的道观或寺院?

这个念头一冒出来,陈观就心里就开始设想建寺院或者道观的可行性。

陈观想啊,佛、道、儒三家比较起来,儒家是入世哲学,封建时代全国各地都有孔庙,但如果从旅游角度考虑,除了山东曲阜的孔府、孔庙、孔林属于游客们向往的圣地之外,其它地方遗存的孔庙都只能作为文化纪念地或者一般的景点,不属于大红大紫的景点,可以排除!

道教呢,虽说与佛教齐名,也有武当山、龙虎山这样的名山大观,但是从吸引信徒、游客角度讲,似乎五台山、峨眉山、九华山、普陀山、少林寺更有影响力!

陈观心里当时就有了计较,要建就建寺院!

建寺院可不是想建就建的,那也得经过层层审批。而且,就算是投巨资建成了,没有大德高僧主持、没有名气也是枉然!

陈观想着想着,忽然想到四川的乐山大佛驰名天下,要是能在落雁峰上建一座大佛像,巍峨壮观,俯视苍生,那可就真的成了中原奇景了!

陈观登时就觉得热血沸腾,似乎眼前出现了一尊身披霞光、站在落雁峰上、面带慈祥微笑、俯视众生的大佛!

陈观不知道,这个时候,普陀山重兴之祖、普陀山第一位全山方丈妙善长老,为了庄严菩萨道场、弘扬大士圣德,已经决定奉建南海观音露天立像,目的是“俾诸众瞻礼获福,得大吉祥”,并委托刘大伟先生主创了观音立像手稿。

妙善主持可能是菩萨心肠,但实际效果就是要给普陀山建一座名闻遐迩、吸引香客的主题景观!

不光是普陀山,就在中原,嵩山**王寺身残志坚的主持释延佛早在1990年就开始奔走呼号,要奉建中原第一大佛,也得到了佛教界大德高僧的支持,只不过尚未批准奉建。

陈观生怕自己的想法过于奇葩,停止了踱步,走回到桌子跟前坐下,又点上了一支烟,边抽边出神。

陈观是学中文的大学生,读过论语,知道“子曰吾不语乱力怪神”,也知道历史上多次发生僧道儒争辩的事情,更知道他最喜欢的北宋大诗人苏东坡把和尚唤作秃驴,还知道历史上曾经发生过几次灭佛运动。

说实话,建寺院、奉建大佛的想法一出来,陈观激动之余,心里还有一种特别奇怪的感觉,觉得自己一个现代大学生,怎么会有建寺庙、建大佛像的想法呢?要知道,就算是封建时期的清王朝,笃信佛教的皇帝们拜佛烧香时,那些随行的大臣都会在寺院外等候,不进去拜佛,理由是他们读的是孔圣人的书,是名教子弟,拜天拜地拜君拜师拜父母,不拜泥菩萨!

陈观甚至想,自己变得有点功利主义了,为了让五龙峪旅游景区发展壮大、长盛不衰,竟然想建寺院、建大佛像,把赚钱的主意打到了菩萨身上,阿弥托福,罪过,罪过!真的是罪过!

不过,陈观很快就从忏悔中摆脱了出来,因为他知道,宗教信仰都是人为产物,佛祖啊,上帝啊,真主啊,玉皇大帝啊,最初都是人造出来的。没有人心的恐惧,没有人对未知世界的探索,哪里会有什么佛教、道教、基督教、回教么!

想着想着,陈观就想到了一旦落雁峰顶建成一座举世无双的大佛立像,就会吸引僧侣前来主持修行,吸引无数虔诚的香客们顶礼膜拜,也会吸引来天南海北无数的游客。那场景,绝对比小小的白家大院、刀客寨旅游要火爆的多的多,简直不是一个层次!

想到得意出,陈观的嘴角就又挂上了一丝浅浅的邪笑。那是得意的笑!

白爱晓见陈观坐在那里深思不止,在屋子里坐等的这些人肚子饿的咕咕叫,就提醒说:“观子,要不先吃饭吧!吃过饭再接着商量,别让大家饿坏了!”

这一说,把陈观从沉思中惊醒了,他脱口而出:“咱请尊大佛吧!”

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