全玖入内行礼道：“玖儿见过官家。”

“玖儿，你來帮朕将显文阁的书整理下。”

“恩？”全玖了，不明所以道，“官家，这里的书堆放得很整齐啊。”

“玖儿，朕的意思是说按照书籍，资料的类别将其重新归类，然后再整理摆放，比如，这几本书和册子都是介绍皇宫的，就放在一起。”

“是，官家，玖儿明白了。”

我笑笑，赞道：“玖儿就是聪明，一点就通。只是这么多的资料典籍你一个人也忙不过來，这几日上午朕上朝后，你可以将俞修容她们一起叫來帮忙。”

“恩，官家，这样也好，省得姐妹们闲得无聊。”

我和全玖在显文阁吃完中饭，全玖道：“官家，下午玖儿要去宁坤宫陪太后玩牌。”

“恩，去吧，省得老太太一个人闷得发慌。”

全玖道别后，我又打开皇宫的地图了起來，越越觉得这南宋皇宫之广大，之雄伟。难怪蒙古忽必烈如此惦记着这花花世界。宫中的大部分地方我都沒有到过，那赵禥身为太子时，也是一样，除了宋理宗召见时，会出入宁乾宫和大庆殿等，其余时间基本上都呆在其东宫中，而不愿意在皇宫中四下走动。

我对比着地图，仔细研究起皇宫的分布状况。

临安皇宫分为外朝、内廷、东宫、学士院、宫后苑五个部分。其中外朝面积最大，居于南部和西部，内廷偏东北，东宫居东南，学士院最小，靠北门，宫后苑也在北部，大体成前朝后寝格局。宫城四周有皇城包围，皇城的南门为丽正门，北门为和宁门，东部有东华门，西部有西华门。宫城沒有四门，只有南北宫门与皇城南北门相对。外朝建筑主要由大庆殿、垂拱殿、后殿（又称延和殿）、端诚殿四组宫殿群组成。大庆殿位于南宫门内，是朝会的主要场所，垂拱殿在大庆殿西侧偏北，后殿在垂拱殿之北，端诚殿在后殿以东，其中的垂拱殿为常朝殿宇，是皇帝处理日常政务、召见大臣的地方，常朝値雨，或有事故，则改后殿。遇忌前假及祠祀日分，则御后殿。后殿供皇帝便坐视事，也称便殿，其规制简洁朴实，陛阶且一级，小如常人所居。而端诚殿则是一座多功能殿宇，作为明堂郊祀时称“端诚”，集英殿就是端诚殿群中的一处。内廷殿宇众多，皇帝寝殿有宁乾宫（福宁殿）、勤政殿、显文殿等，以福宁殿为最。另有嘉明殿为皇帝进膳之所。皇后，皇妃寝殿为华殿、宁坤宫、慈元殿、仁明殿、受厘殿等。宫内还有皇帝与群臣议事的选德殿、举行讲学的崇政殿及藏书阁等。东宫内既有太子读书使用的宫殿如新益堂，寝殿彝斋，还有博雅楼、绣春堂等园林建筑。宫后苑位于内廷北面，主要殿宇有翠寒堂、观堂与凌虚楼、庆瑞殿及若干亭榭。学士院在宫城与皇城之间的和宁门内。

完皇宫的简介，我有了大致的了解。这南宋皇宫要是能流传到后世，实为天下第一宫也。我接着又翻出了介绍临安城的资料。有了昨夜逛街的经历，再阅读资料，两相互证，的确清楚不少。

临安的街道成五横四纵的格局。方灵所说的天街在宋朝官方称作御街，是临安城的主要街道，全长约9里。临安商肆遍及全城，自和宁门杈子外至观桥下，无一家不买卖者，这也正是御街的景象。御街属于中心综合商业区，其中有特殊商品的街市，如金、银交易，也有一般商品的市场。个中还有“瓦子”多处，里面包括了茶楼、酒店、演杂技，说书，相扑等等场所。此外，还有四条与御街走向相似的南北向道路。东西向干道也有四条，都是东西城门之间的通道。还有次一级的街道若干条，均通向中部御街。全城因地制宜，形成大小不一的格，道路方向多斜向，并以“坊”命名，街道的成形和繁荣，正是唐朝里坊制崩溃的证据。临安官营手工业作坊多集中在城市北部武林坊、招贤坊一带。瓷器的官窑在城南凤凰山下，称内窑。私营手工业则遍布全城，丝纺业多为亦工亦商的作坊，集中在御街中段官巷一带。御街中段的棚桥是临安最大的书市，刻版作坊就在棚桥附近。以国子监、太学、武学组成的文化区在靠近西湖西北角的钱塘门内。

临安城内的居住区主要在城市中部，许多达官贵戚的府邸就设在御街旁商业街市的背后。

江南之地大多水陆相错，临安当然也不列外。城内河道有四条，其中盐桥河为主要运输河道，沿河两岸则多为闹市。城外有多条河流，与大运河相连，这些纵横相交的河和湖构成了一幅水运。

我不禁暗自赞道，这南宋京城无愧于天下第一都市也！我了一会，起身在书架前慢慢地走了一圈，时不时抽出几本藏书，随意翻了翻。

显文阁的藏书丰富，其藏典的重要性和机密性虽然不如御书房的珍藏，但胜在内容广泛，数量众多，无所不含，几乎相当于后世的综合图书馆了。

难怪历朝皇帝都要安排专人來负责整理，内容的确太多了。这下，我得给我的妃子们安排工作了，这么多藏书或者御笔等，要我全部完那是不可能的，我只能挑出对我有用的來，而这个挑选工作就交给全玖她们去做了，我会让她们针对每一本书做出摘录，我需要哪方面的资料就去问她们便可。不过，这显文阁大学士的名头是轮不到她们的。

我走到最里面的书架前，这里的典籍都不是书本，大都是宋理宗的御笔。我拿起最上面的一卷，翻开后见到是宋理宗为《淳佑临安志》所作的序言，着着，我突然觉得在整篇文中从未出现过“京城”的字样，不仅是这篇文章，就是以往我所见的宋理宗的御笔中，凡是有关临安的，都称作“行在所”，而不直呼其为京城。

行在所是古代皇帝所到之地的称呼。

我继续翻阅了先帝有关临安的御笔资料，在其中一份上我终于到了宋理宗的亲笔，“临安，我大宋之行在所。自高宗帝南渡，以临安为行所。先帝皆不谓之京，此乃我朝之原则，我朝有东西南北四京，唯有汴梁实为根本。眼下之人大都安于现状，习惯于临安为都，然，倘若朕再以此为京，实不就承认北方中原乃是他人之领土了吗？”