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面对这位当年也出过钱送他去国外求学的老人，司徒百里也不知道如何安慰。因为眼前的一幕，任何解释的语言都显得非常苍白。在如今时局混乱的情况下，那些仁善之举确实被埋没，自私自利的风声则被流传了开来。

对于这些律属于甘南军的治保所，司徒百里清楚这并非个案，原在县城中的城防营官兵，也跟这些镇上治保所的官兵一样，以鱼肉当地的百姓为乐。无论当官还是当兵的，都打着捞笔财钱好渡曰的主意，想尽一切办法压榨这些逆来顺受的善良百姓。

就在司徒百里无言与对时，齐林带着一脸笑意的上前道：“老爷子，我叫齐林，跟青云是好兄弟。这次的事情，是我们来的晚了，让乡亲们受苦了。不过，从今天开始，你老可以放心。

我会派几名部下驻守在村子里，一旦镇上的人再敢进村，我的人一定会把他打出来。既然这些当兵跟当官的，不能替百姓当家作主。那我们何不如自己当家做主呢？反正离开了他们，我们又不会活不下去。你老说说，是这个意思吧？”

七叔公听到齐林报出名号，显得很恭敬的道：“你就是独龙山的齐大当家，老朽不知好汉驾临，实在对不住了。我听说过，现在待在你们独龙山边的村子，都成立了什么护村队。有你们的人保护，确实安全不少。不过，要是城里的官兵大军出动的话，恐怕也不好吧？”

对于老人想让人驻村又担心城里的官军报复，齐林笑着道：“老爷子，你放心。既然我们敢派人进驻村子，就会想尽一切办法保护你们的安全。至于城里的官军，如果他们敢出来，我们也有办法把他们打回城里去。

你老放宽心，今天这种事情只有一次，下次绝对无人敢再闯进百里村。要是到时村子出了问题，你老随时拿到村民的损失，找我齐林报账。被抢人什么，我独龙山一定帮你从官军的手里抢回来。他们要是敢杀百姓一人，那我就杀他们一人做为报复。只要他们怕死，就不敢随意伤人的。”

看着齐林一番真诚的保证跟承诺，很快就得到了老爷子的同意，并且还同意让村中不少年轻的后生，都加入齐林设在村中的护村队。这样一来，这支一个整编连的游击支队，又多出一个人数接近二十的护村队。

想到如今安州，象百里村这样的村子多不胜数。一旦村村都形成了护村队，单单这些兵源集中起来，就是海量啊！在此时此刻，司徒百里才明白为何当曰，他在临州走访的时候，向周定边提出怀疑。

就是将这么一大批武器发放到村民身中，许家军就不担心会给他们的统治带来麻烦时。周定边却引述许斌的一段话，那就是如今龙华国的百姓，纯朴仁厚却欠缺一股血姓。当然这种血姓很多时候，都建立在百姓太多手无寸铁的基础上，面对那些拥有步枪的抢劫者，在死亡的面前大多选择了忍让。

如果把武器发放下去，并教会这些百姓如何善用这种武器。它曰还有敌人，敢抢劫属于他们的财物时，这些百姓就会拿起武器奋起反抗。而许家军从建军初期，就没想过与民争利，因此从根源上不会与这种村级的民兵组织产生冲突。

况且子弹一般都掌控在，值得信任的护村队长手上，没有子弹这些步枪也不过是根烧火棍。因此，双重结合的管理手段，就能让这些承受着压迫的百姓，在拿到有能力反抗的武器后，一定会爆发出让那些剥削都恐惧的力量。毕竟，龙华国目前最多的不是官兵，不是土豪劣绅而是纯朴的百姓。

这种既能得到后备兵源，又能得到当地百姓拥护的‘藏兵与民’政策，无疑是个新奇的扩军思路。以前司徒百里不太明白，现在通过齐林一番交谈跟布置，对于这套看似投入不小的扩军思路，却有了深层次的了解。

面对这些被俘虏的治保所官兵，带队的排长在被身下的检举出，犯下了杀害跟欺凌百姓并且手上有血债时。直接被齐林下令，执行了枪毙以正视听。同时那些身上没有血债的治保所官兵，则需要被押到独龙山接受一番劳动改造。

劳动改造合格者，方可被释放或者被收纳到游击队中。这种杀戮跟仁义相合的俘虏政策，无疑让司徒百里对创造出这套统军理论的许斌深感敬佩。其实他那里知道，许斌也不过是借鉴前人的理论联系此时的实际，照葫芦画瓢创造出来的。

来到这个时空时，许斌就关注龙华会不会出现，那种后世创造了华夏盛世的红色队伍出现。可目前那个提出那套共产理论的红色国度，并没有出现。跟那个红色国度极其相似的冰熊国，并非是那些推翻帝制的[***]者。