胡里改人出征之前，都要萨满来占卜吉凶的。不过，占卜结果通常是符合酋长之心意的。酋长不想出兵，结果就是“凶无功”。酋长想出兵时，结果当然就是“吉无咎”……

没有最凉，只有更凉。

包括断腿大汉在内的十名女真人，被五花大绑着，跪在坟堆最下面。

断腿大汉闭目而跪，神态倒也安详。人在江湖漂，早晚挨一刀。早一刀，晚一刀，又有甚么分别？

只可惜了阿布卡赫赫亲自疗伤的这条断腿。昨晚痛了大半夜，后来居然睡着了。早上虽然还有隐隐的痛，却逐渐地痒了起来。依着断腿大汉久伤成医的经验，这就是要痊愈的征兆吧？

可惜啊可惜，这条断腿跟错了人。脑袋掉了，腿也就无所谓了。阿布卡赫赫的神术，白费了。对不起。

从四阿哥坠马之时，断腿大汉就当自己已经死了。按照完颜部军法，主子殁于军阵，逃生的随从全都要重锤击头，把脑壳砸得稀烂，此刑罚名叫“洼勃剌骇”。

被胡里改人被砍掉脑袋，其实已经算是轻的了，甚至是最好的结局。

毕竟这是死于敌人之手，亲属能够得到抚恤。而“洼勃剌骇”之后，亲属连带着受歧视，甚至有可能被罚入奴籍。所以断腿大汉并无遗憾，更不会因这无妄之灾而抱怨。

四阿哥得到阿布卡赫赫之青睐，应该不会死了吧？四阿哥天生异象，额头比同龄人大了一圈，想来定不会就此没了因果。

断腿大汉及一众随从，都跟随四阿哥多年，是一荣俱荣一损俱损的关系。四阿哥生性桀骜，威武不屈——好吧，脑袋经常一根筋——对待属下却是真心不错的。断腿大汉临死前，也希望四阿哥能好好地活下去……

“阿布卡赫赫！”

断腿大汉突然听到一声高呼，随后更多的人加入进来，多是昨日战斗过的对手，一群强悍的老兵。

不顾脖颈子后面的刀刃，断腿大汉转脸望去，正见阿布卡赫赫迈着坚定的步伐走来！

顿时，断腿大汉觉得腿有点麻，膝盖有点僵，脖子有点酸，腰有点软——有了活下去的希望，人才会软弱……

于艮行走如飘。步幅很稳定，步频也很稳定，如同踏着鼓点。最重要的是上身不怎么动弹，脸上始终挂着平和的微笑，大慈大悲，人畜无害。

龌龊却跑得很狼狈，所谓关心则乱，救人如救火啊！却不敢可劲儿地催，自己先跑过去又没用。

沃淩跟在龌龊后面，人小腿短，跑得呼哧带喘。再接下来的温迪罕已经恢复了镇定。这点养气功夫，在原始社会里，大概也算是顶尖的了吧。最后是一脸漠然的德敦，貌似什么样的结果都能接受。

果然赶得及。大概再慢一点，还是赶得及。

断腿大汉等十个女真人俘虏，一字排开跪在雪地上。身后各站着一个持刀的壮汉，等待最后的命令……

于艮走得均匀，除气度需要外，还在整理疑问。

温迪罕变色，当然是因为胡沙虎要杀人。断腿大汉诸人，温迪罕昨天就要杀的。所以温迪罕关心的是萨满。变色之因，不见得是胡沙虎要杀萨满，更可能是胡沙虎为什么要杀萨满。

作为德敦的二儿子，胡沙虎的弟弟，温迪罕可能是和萨满走得太近了？

萨满教是一种原始的多神教，认为万物皆有灵，流传数千年，在现代社会仍有影响。萨满是沟通人与神的中介，可以代神发言。在部落里，萨满应该是酋长的助手吧。代神发言，也就成了代酋长发言，族人都信的。

胡沙虎当然不信，即将接任酋长了就更不信。就算温迪罕和萨满走得近，胡沙虎可能也没放在心上，完全不是对手嘛！

现在却出现了一个巨大的变数——阿布卡赫赫——阖族给跪的“神”。胡沙虎害怕了，温迪罕分明是走在了他的前面，盆奴里分分钟易手的。

盆奴里分分钟易手，德敦也会害怕的吧。不是传给了儿子——哪个儿子且不论——而是被外人拿去，一个来路不明的外人……

德敦和胡沙虎取得了一致——萨满就是个工具，顶多适当地分润一点好处。阿布卡赫赫却是危险的，不可控的！大酋长怎么能容忍一个爬到他头顶上去的萨满？！

尼玛，这可是原始社会啊，能不能生活得简单一点？

尼玛，大敌当前，势如累卵，大家就不能高高兴兴地一起玩吗？

如果站在德敦和胡沙虎的角度，昨天的事情太有可能是个阴谋了。

胡沙虎被人打得灰头土脸地逃回来，温迪罕却立下了泼天的功劳。阿布卡赫赫牛叉闪闪地降临？阿布卡赫赫赖在盆奴里不走了？阿布卡赫赫和十一个女真人同在？

更重要的是，这一切还都是温迪罕告诉德敦和胡沙虎的！

尼玛，哥也没法解释这些疑问。没事来趟这个浑水干嘛？哥真不是故意的啊！看看，哥自己都说服不了自己……

尼玛，尔等就这么点小伎俩的话，也太欺负县长了吧，胜之不武啊——哥岂能把自己放在和尔等一般的位置上？哥必须让尔等高攀不起！

尼玛，哥说服不了自己，还说服不了你们吗？