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第十六章 算计

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人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称”三尸”。分别代表生灵的善、恶、执三念。

上尸名彭倨,在人头中,伐人上分,令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落;中尸名彭质,在人腹中,伐人五脏,少志多气,令人好作恶事,食物命,或作梦寐倒乱;下尸名彭侨,在人足中,令下关搔挠,五清勇动,淫邪不能自禁。(《云笈七羲》卷八一引《三尸经》)

故求道之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明。

人体有精气神维持生命活动,修道者凝修三者精华,可凝聚三花,而这三花可温养三尸神,也是三尸神修炼的关键所在。

金乌等天地四灵静心感悟着这三花和三尸神的神妙,一点点的精气神在体内转化升化。

一股股的精气在体内聚集,虽然是圣人境界,对于这新的修炼之法犹如重新修炼,炼精化气就是第一步。

故有“人始生,先成精”之说,这些混沌中的生灵可天生的先天之精,又称之为“元精”。

元精不需要温养,可直接炼化成为为气,这气是生命源源不绝的动力。

故许多修道者炼化天地灵气,以养自身,修炼五脏六腑,锻炼肉身筋骨。

通过不断炼化为自身元气,元气为生命的动力。这些元气可以洗经伐髓,强化肉身骨骼,凝练五脏六腑。

一般地不断地炼精化气,就可以改变体质,以便更好地吸取并存储天地灵气。可对于这些混沌神魔来说,天生的体质就锲合大道,吸取的都是混沌灵气。

金乌等人炼化本身精元,混沌生灵体内的精元为先天之精,这些精元具有莫大威能,每一丝都可以令万物生发,要不也不会后世传说有盘古身化万物。

他们吸引混沌之气来,可谓是吞天,无边的混沌之气犹如漩涡。远远看去天地四灵好像被这灵气漩涡所吞噬,这灵气已经快形成实质。

金乌身体一吸,周身的混沌之气破去大片,旋转顿时停了下来,只见一层厚厚的灵气之雾黏贴着一个模糊的身影。但周围的灵气形成一朵朵的祥云,祥云内像是三足金乌的本体模样,也在吞吐着灵气,但炙热的气息永恒不变。

其他的三灵也是这般情景。而龙溟所吞吐的灵气,多了一份温凉,一股让人亲近的生命感,祥云内的龙好像在行云布雨,滋润天地万物。

恶虓身旁的灵气有一股风的凌厉,犹如龙卷风好像要把它前进路上一切都吹毁,消灭掉。祥云内虎吼连连,一股股的狂风翻滚,吹动着祥云左突右撞。

玄武还是以往的沉稳,有股土黄色的灵气内敛,并不外漏,形成一个犹如土壳的雾气层。

吸收和吞吐这些灵气就是为了凝聚本命之花,形成三朵与自身元素颜色相近的莲花,接着再炼化三尸神,形成三尸分身。

陆压道君看着修炼中的四人,连连点头,这天地四灵就是不凡,也仅仅刚刚入定就摸着了修炼的门径,如此修炼下去,在杨眉大仙炼好布阵法器之前斩出一具分身还是很有望的。

陆压道君默默点头,传出最后一道神识,把全部的修炼秘诀悉数传递出去,转身离去。

金乌其实也默默看着这一切,他其实一直在压着体内的精气,他怕外漏引起陆压道君的猜忌,自己有所保留。

他知道自己又不同于别人的独到之处,体内有了阴阳相随的一部分灵力,这部分不同于其他至阳之力,他是阴中之阳,这点灵力具有更多的大道气息,也更具有活性。

这还要感谢身边的龙溟,又是个好人型神魔。他有水的清灵却没有水的多变。

那日金乌骗得太阴的至阴之力,却被盘古破坏,甚至还丢下了一些本源。害怕盘古会追击,就一直往混沌深处逃走。狼狈不堪,却撞入一片禁制之中,那禁制是一片大海,波涛汹涌,潮湿的气息迎面扑来,但有股温凉的生机却不断地润养自己受伤的本源。

金乌盘坐在海水的上方,汲取这种生机,一边咬牙切齿道:“盘古……盘古”

双目突出,甚至每喊一次都会全身颤抖,最后几乎都是使尽全身的力气去喊。

在逃亡中他在不断的运转太阳之力炼压住体内的伤势,如今平静下来,快速的开始疗伤,并一点一滴的吸取这茫茫大海中的生机来疗伤。

伤势慢慢的好转,自己虽说没有夺取太阴的至阴本源,但对于自己的极阳之道的以及阴阳平衡之道有了深一步的感悟。静静体悟起来,不断炼化这无边生机的过程中,觉察到一股不同于至阴本源的阴性气息。

金乌顿时大喜,他疯狂地想找到这股气息来源。心中大呼道:大道至公啊,盘古,你等着,有了这股本源,我阴阳大成之际,就是你灰飞烟灭之时。

金乌钻入无边的大海,在蔚蓝的海水中穿行,有时碰到一块顽石,那道阴性本源气息顿时加剧,顿时炼化起来,但很遗憾自得到很淡淡一丝,但仔细判断与自己感受到的那道差距甚远,有时是一片海砂,但都不是自己所感应到的那道。

金乌漂浮在海水之中,静静思索起来,这些沙粒肯定于那本源有关,但最多是那道本源在此处呆过而已。

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